Сентябрь 2025

Беседы у озера

На вопросы отвечает Свами Джьотирмайянанда

Вопрос. Я был очень удивлён, услышав от Вас, что желания сердца на самом деле являются феноменом сердца [исходят из него самого. – Пер.]*. То есть, когда мы думаем, что влюблены, на самом деле мы сами породили это желание – и это очень полезно знать и использовать, чтобы не привязываться слишком сильно к чему-то вне нас самих.

Ответ. Так и есть. В постижении природы желаний суть йоги и учения веданты. Желания делятся на три категории: саттвичные, раджасические и тамасические.

Тамасические желания никогда не дают вам правдивых ответов. Они несут с собой тёмные эмоции, такие как гнев, ненависть и агрессия, которые вызывают страх у других. Они являются источником всех ужасных вещей, творящихся в мире.

Раджасические желания порождаются беспокойным умом, который гонится за показными вещами, не задумываясь об их истинной ценности – «ешь, пей и веселись» и так далее.

Саттвичные желания, напротив, ведут вас к самосовершенствованию – практике йоги, джапе, медитации, саморазвитию, благотворительной деятельности. Все это относится к саттвичным желаниям.

Но даже саттвичные желания должны быть свободны от влияния тамаса и раджаса. Именно здесь заложены корни духовного процесса – в вашей искренней преданности избранному пути и подлинном желании практиковать садхану. Это то, что позволяет вашим саттвичным желаниям эволюционировать в более утонченную и очищенную форму. Истинное саттвичное желание – это любить Бога. Каждое желание – это искра любви. Вы любите то, чего желаете. И когда желание становится саттвичным, вы начинаете искать высшую любовь – любовь к Абсолюту, где любящий и любимый – суть одно.

Вопрос. Правильно ли понимать под чистотой ума полное отсутствие мыслей?

Ответ. Нет. Чистота ума не означает отсутствие мыслей или их минимальное количество, а скорее наличие благородных и возвышенных мыслей. Чистота ума подобна облакам, уплывающим прочь, и солнцу, наполняющему небо светом. Когда светит солнце, свет становится ярче.

Чистота ума означает лишь то, что ум больше не находится под влиянием негативных мыслей, вызывающих гнев, ненависть, зависть, страх. Все эти депрессивные и недобрые мысли загрязняют ум. Нечистота ума подобна тучам. Когда эти тучи сгущаются, вам становится даже трудно думать. Это может привести к отсутствию мыслей. Но такой тип безмыслия не имеет ничего общего с чистотой ума.

Когда ум освобождается от туч гнева и ненависти, сквозь него просвечивает свет Божественной Любви. Тогда ум обретает красноречие. И вы сами преображаетесь в человека, который пытается поднять дух других людей и начинает без усилий вдохновлять и поддерживать их, находя для каждого нужные и важные слова.

InternationalYogaGuide. Vol. 63: No. 1, September 2025

* «Феномен сердца» относится к эмоциям и чувствам.

Фраза «желания в сердце на самом деле являются феноменом сердца (heart phenomenon)» означает, что желание – это явление не умственного порядка как такового, но исходит из более глубокого эмоционального или экзистенциального уровня, связанного с сердцем, которое, согласно философии йоги и веданты, является местом обитания внутреннего существа человека, а не просто физическим органом.

Исходя из этого контекста, делаем следующие выводы.

Сердце относится к эмоциональному ядру человека – месту, где возникают чувства, желания и более глубокие мотивации.

Феномен сердца предполагает, что желание – это не столько мысль, возникающее в уме, сколько влечение или побуждение, исходящее из глубины души и связанное с ощущением причастности к чему- или к кому-либо и чувства удовлетворения.

Поэтому, когда кто-то говорит: «Я влюблен», это часто воспринимается как глубокое переживание, но на самом деле это чувство может быть основано на желании – стремлении к чему-то или кому-то внешнему, чтобы принести внутреннее удовлетворение или ощутить целостность.

Признание того, что желание является феноменом, основанным на сердце, позволяет духовному искателю:

a) наблюдать за желанием более внимательно;
b) понять его источник и природу;
c) не путать желание с чистой любовью и
d) начать процесс трансформации желания в более высокое стремление,
в конечном итоге достигая бхакти (любви к Богу).

Это понимание имеет важное значение в йоге и веданте, где цель состоит в том, чтобы понять и преодолеть связывающие желания, осознав их происхождение и направив их к высшей Истине.

Примеч. пер.

...