Так говорят упанишады
О Питатель всего сущего! Ты – Единственный, кто Зрит, Вершит и Поддерживает всё. Прошу Тебя, собери Свои лучи и отведи [от меня] их сияние. По Твоей Милости я созерцаю Твой благословенный Образ. Личность в Тебе та же, что и во мне: «Я есмь Сущий».
«Ишавасья-упанишада». Мантра 16
Толкование
Этот глубокий стих даёт прекрасное представление об эволюции молитвы духовного искателя, разворачивающейся и принимающей форму трёх отчётливых мистических этапов. На первом этапе поклонник Бога возносит искреннюю молитву, стремясь созерцать славное Лицо Истины. Однако это сияющее «Я» скрыто Своим собственным ослепительным сиянием в виде мирового процесса – царства Майи. Подобно тому, как яркие лучи Солнца мешают человеческому взору увидеть солнечный диск, физическая вселенная скрывает божественную реальность. Только по Божьей Милости эта ослепляющая завеса иллюзии поднимается.
На втором этапе, когда ослепительные лучи отступают, духовный искатель испытывает возвышенное Ви́дение Бога. Ясность этого божественного восприятия напрямую зависит от степени внутренней чистоты духовного искателя. Очищая сердце и утончая интеллект посредством благочестивой медитации, ослепительный мировой процесс начинает раскрывать, а не скрывать собою, лежащую в основе космическую реальность.
На третьем и последнем этапе духовный искатель обретает потрясающее прозрение в осознании своего абсолютного тождества с Божественным Я. Наделённый способностью интуитивного прозрения в суть вещей (интуитивно-проницательным ви́дением), духовный искатель прорывается сквозь иллюзию бренной личности и обнаруживает своё сущностное единство с Божеством. Духовный искатель торжествующе осознаёт: «Я – это Он. Мир – не что иное, как Я. Следовательно, Я и есть всё, что существует». Душа сливается с великой ведантической формулой: «Сохам» – «Я есмь То». Это безграничное осознание недвойственного Атмана является конечной целью всех мировых духовных течений.
InternationalYogaGuide. Vol. 63: No. 12, August 2026
