Октябрь 2024

Беседы у озера

На вопросы отвечает Свами Джьотирмайянанда

Вопрос. Каким образом человек может преодолеть комплекс вины и боль, вызванные его участием в определённой религии в течение последних лет?

Ответ. Наладьте режим медитации, размышления и молитвы. На уровне сердца молитесь Богу: «Если Ты – Господь сострадания и всепрощения, то не слишком ли много я прошу, взывая к Тебе о прощении?»

Если вы поймете, что Бог – само воплощение сострадания, вам не нужно будет терзаться чувством вины и укорять себя. Доверие к могущественному Богу – Тому, Который прощает, – означает, что прощение неизбежно (certain). Однако если вы сомневаетесь в Нём, то будете продолжать испытывать чувство вины. Это один из важных аспектов проблемы.

Во-вторых, осознайте, что жизнь – это путешествие от ограниченности к безграничному. Быть совершенным невозможно. Поэтому любые поступки, вызывающие чувство вины, не будут нивелированы, пока вы продолжаете думать о них. И, конечно, вам нужно будет воздерживаться от повторения тех же ошибок и становиться сильнее при возникновении подобных обстоятельств. Несение на себе груза прошлых ошибок не способствует вашему прогрессу.

Вопрос. Согласно учению дзэн, существует порядка пятидесяти коротких путей, которые могут привести вас к сатори (внезапному духовному просветлению или озарению. – Пер.) или самадхи (состоянию сверхсознания. – Пер.): диета, смотрение на стену, концентрация на звуках в течение нескольких дней – и это приведёт ваш ум прямо в самадхи. Зачем нужна долгая подготовка? Почему бы просто взять и не пойти прямиком (к цели)?

Ответ. Даже пятьдесят человек, практикующих дзен пятьюдесятью способами, не смогут сказать вам наверняка, что они достигли сатори, несмотря на существование этих способов. Сатори – это состояние, в котором вы осознаёте, что, хотя у вас есть тело, оно не ваше. Тело – это машина, для обслуживания которой нужен «механик», по сути же оно не ваше. Поэтому почему бы не думать о своём теле как о промысле (business) Природы, а не о своём собственном? Хотя вы должны заботиться о нём, вам не нужно мысленно создавать его.

Да, вы можете сказать: «Давай – вперёд!» – как будто это сделать так же просто, как взять машину и поехать. Но подумайте о длительной подготовке, связанной с созданием автомобиля. Это дело производителя, который должен обеспечить его правильную работу. Подумайте теперь, какую подготовку должно было пройти тело при его создании!

Аналогично этому, хотя у вас есть ум, вы не вовлечены в его создание. Как только вы достигнете этого понимания, все эти сложности и приготовления покажутся вам незначительными. Именно потому, что вы вовлечены в них, вам кажется, что Самопознание – это большой труд.

Проблема не в Самопознании, а в самой жизни. Жизнь сама по себе может быть утомительной, трудоёмкой. Вы вовлечены во множество пластов повседневной реальности, и какой бы простой ни казалась жизнь, она требует огромных усилий. Представьте, что ваш разум озарило великое открытие или новая идея. Вы можете без устали работать день и ночь, шаг за шагом собирая всё воедино, пока не добьётесь конечного результата. В таком состоянии вам в голову не придёт задаться вопросом: «Зачем столько усилий?». Вы считаете что-то трудоёмким или воспринимаете жизнь как сложный процесс только до тех пор, пока истина остаётся неуловимой. Йога постепенно помогает вашему уму отстраняться (Yoga gradually helps your mind detach.) По мере того как вы отстраняетесь, труд продолжается, но вы больше не воспринимаете его как труд.

InternationalYogaGuide. Vol. 62, No. 2, October 2024

...