Апрель 2026

Беседы у Озера

На вопросы отвечает Свами Джьотирмайянанда

Вопрос: Как избавиться от обиды?

Ответ: Став на путь духовного развития! Эго незрелого человека с упорством цепляется за обиду, каждый раз находя для неё оправдание. Но на духовном пути человек учится не потакать этой унизительной черте эго и не подпитывать её подобным образом.

По мере того как вы интегрируете свою личность через молитву и самоанализ, ваше понимание становится более возвышенным, ваше ви́дение меняется, и вы осознаёте, что обиды вашего прошлого были обидами «глупого слуги». Тогда этот глупый слуга (незрелое эго), который когда-то жил в вашем доме, разочаровывается из-за отсутствия к себе внимания и уходит от вас. Он больше не является тем досадным обстоятельством, с которым вам приходилось считаться и кто постоянно нарушал ваш покой. Его унизительные обиды больше не являются вашими обидами. Благодаря молитве и самоанализу вы обрели лучшего и более мудрого «слугу», который день за днём положительно влияет на вашу жизнь.

Вопрос: Мудро ли подвергать себя физической бедности ради духовной дисциплины?

Ответ: На самом деле идеал простоты прекрасен. Однако приравнивать духовную простоту к физической бедности – это полное заблуждение. Ваш духовный прогресс определяется не тем, как мало у вас вещей, а тем, насколько вы овладели своим умом и чувствами и насколько вы преодолели умственные привязанности и избавились от тщетных желаний. Важно не внешнее положение, а внутреннее состояние. Когда желания теряют свою власть, а сердце покоится во внутреннем «Я», простота естественным образом приходит к вам – независимо от того, много у вас вещей или мало.

Вопрос: Почему стремление к мести причиняет боль нам самим, а не тем, кому мы хотим отомстить?

Ответ: Дело в том, что, когда вы хотите отомстить кому-либо, поступки этого человека доминируют в вашем уме, и мысль о мести безжалостно продолжает испускать ядовитые испарения. Кроме того, вы неправильно используете свой разум и истощаете свою энергию, беспомощно продолжая строить планы и просчитывать мельчайшие детали своей мести, вместо того чтобы конструктивно использовать своё время.

Спросите себя: действительно ли вы верите, что кто-то должен страдать, чтобы получить должный урок и тем самым осчастливить вас? Чтобы ответить на этот вопрос, поразмышляйте над мудрым поучением святого Кабира:

Jo tokon kaantaa buvai taahi boi too phool.
Tokon phool ke phool hai vaako hai tirsool.

Суть этих строк в следующем.

Если кто-то сеет для вас терновник, то (вместо того, чтобы озлобиться) посейте для него цветы. Тогда для вас не останется ничего, кроме цветов (как результата вашей доброты); но того человека (который сеял терновник) будет ждать трезубец (благодатное «наказание»); благодаря вашему добродетельному поступку этот человек переживёт духовное преображение!

InternationalYogaGuide. Vol. 63: No. 8, April 2026

...