Октябрь 2026

Беседы у озера

На вопросы отвечает Свами Джьотирмайянанда

Вопрос: Я слышал, что Кали – это Шакти Шивы. Не могли бы Вы рассказать нам что-нибудь о Кали и других Шакти?

Ответ: На санскрите Шакти означает «энергия». В образном представлении божеств Шакти олицетворяет Божественную Энергию – динамическую силу, посредством которой Божественное выражает Себя. Каждое божество имеет два аспекта: статический и динамический. Статический аспект – это само божество, Божественное Сознание, а динамический аспект – Шакти, которую традиционно олицетворяет богиня.

Господь Вишну выражает Свою Шакти в образе Лакшми, а Господь Брахма воплощает её через Сарасвати. Господь Шива проявляет Свою Шакти в двух формах. Его благой, мягкий аспект олицетворяет Парвати, или Ума. Когда Шива принимает Свой разрушительный облик, Его Шакти проявляется как Кали, символизирующая Божественную Силу растворения.

Кали часто изображают в свирепой, внушающей благоговейный трепет форме, исполняющей танец полного разрушения. Она носит гирлянду из человеческих черепов, где каждый череп олицетворяет целую вселенную, которую Она уже растворила.

Эти образы носят символический и аллегорический характер, и их не следует понимать неправильно. На Кали можно медитировать так же, как на любое благожелательное храмовое божество. Она олицетворяет Божественную Силу, которая разрушает ограничения, привязанности и обусловленности, больше не служащие духовному росту. Она устраняет всё временное и ненужное в человеческой личности, расчищая путь к вечному и направляя ищущего к осознанию своего собственного сущностного Божественного «Я».

С точки зрения более глубокого понимания, все крайности в конечном итоге сходятся. Крайняя жара и крайний холод производят один и тот же эффект – сильный холод может обжечь палец точно так же, как и сильная жара. Абсолютный разрушительный аспект Божества по своей сути столь же добр, сколь его абсолютный сострадательный аспект кажется жестоким. Воистину, Бог жесток в Своей доброте и добр в Своей жестокости.

Вопрос: Какие качества являются главными и первостепенными для развития духовного искателя?

Ответ: Любая добродетель, искренне и полностью развитая, может привести к другим добродетелям, поскольку все они глубоко взаимосвязаны. Однако с традиционной точки зрения на первом месте стоит бесстрашие – не просто свобода от страха, но и такой образ жизни, при котором вы не вызываете страха у других. Это ещё одно проявление ахимсы, или ненасилия, которое является высшей добродетелью.

Когда одна добродетель по-настоящему пробуждается, она естественным образом укрепляет остальные. Эти добродетели – не отдельные ветви, а проявления одного и того же духовного пробуждения. Поэтому начните с того качества, которое отзывается в вашем сердце глубже всего, искренне практикуйте его и позвольте остальным раскрыться естественным образом.

InternationalYogaGuide. Vol. 64: No. 2, October 2026

...